鄭以心牧師
按照聖經原意，「敬拜」和「事奉」其實是同一類事情。因此，信徒在主日除了應該踴躍出席敬拜聚會，更該切實投身在不同的事奉中，這不但是一件恰當的事情，更是一件上好的事情，因為按照我們的本相，我們本來不配有這福氣的。
或許，讓我們先從「敬拜」的角度作出反思。我們到底是誰？我們又可以憑著甚麼自由地進到上帝的面前和祂親近呢？誠如（羅3：23）所指出的：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」試問，要我們這些滿身罪污的世人走近上帝的身旁去，怎可能是一件美事呢？正如有一個滿身沾染了糞便的人要走近我們的身旁，我們會歡迎他前來嗎？感謝天父，祂竟然願意接受我們的敬拜，若這還不算是恩典的具體表達，真不知道這是怎麼樣的一回事了。正如浪子的父親願意擁抱著衣衫襤褸的浪子一樣，天父對我們的愛顧和接納，真是一種不言而喻的事實。
若我們本來是不配參與敬拜的人，我們當然更不合適承擔事奉了。試問，對於一個本來犯錯的人，他怎可能配得上承擔聖工呢？沒想到，天父不但容許我們享受敬拜的歡樂，祂更樂意讓我們分沾事奉的喜樂。縱然許多時候，我們在事奉上真是弄出「越幫越忙」的後果來，天父還是那麼歡迎我們投身在事奉中。只要是對我們的靈命有幫助的，天父不惜預備替我們收拾難爛子，讓我們更得著喜樂。
若有信徒在主日的時間只曉得預備心情朝拜上帝，那並不是一件最理想的事情。 既然 「敬拜」和「事奉」是同屬一類的聖經教導，我們怎能不爭取機會在事奉上也有多一點的參與呢？當然，若信徒真願意這樣做，他是不可能單單預留時間出席主日崇拜之聚會的，他必須為著天父預留更多空間，好履行各種事奉的本份。若有人在聽聞這樣的一種論調之後， 恐怕每週難得的一天主日便會因此沒有了，這只不過是一場誤會而已。七日的第一日之所以會被稱為「主日」，因為我們每週在六日忙碌之後，理當把一天的時間全然撥歸主為聖的。 意即，縱使我們把一整天的時間皆用在主的身上，那仍然是一件值得的事情，正如馬利亞把至貴的真嗱噠香膏全然澆在主的身上，那仍然是我們該盡的本份。事實上，不論信徒怎樣預備好自己參與事奉，恐怕也沒有哪間教會有這樣的安排，可以讓他把整整一天的時光皆花在服侍上。換言之，為了事奉，我們需要在主日的安排上稍作計劃，對於願意捨命救贖我們的恩主來說，這種調校又怎可能和祂的大愛相比呢？
感謝主，回顧過去不算短的信仰歷程，我不但感謝主讓我有機會在事奉上有不同參與，天父更藉著各種事奉的場景讓我的靈命變得更豐富。我除了有機會從不同的角度仔細欣賞天父的奇妙作為外，我更意識到自己的生命原來可以在事奉的體會中得著更美好的成長。正因為我深深體會過委身事奉是何等美好的福氣，因此，我誠意邀請各位也藉著投身事奉的機遇，更全面享受上帝的賜福和建立。
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